《广韵导读》，严学宭著，巴蜀书社1990年印行。该书虽然是专讲《广韵》音系的，但作者却把这个音系跟周秦古音、现代方言、汉藏语系作了广泛的比较，实际上是汉语音韵学的通论著作，只是拿《广韵》作基础而已。全书共分三个部分：一、引论，详细阐述了《广韵》的作者、版本、功用、音系性质、结构框架等内容；二、内容：全面分析了《广韵》声、韵、调的类别及其音值，评判各家之得失。并对其作出了等韵学的解释，诸如重纽、纯和假等的区别、内外转的区别等都作了探讨。三、比较。作者把《广韵》放进历史长河中跟上古、现代、汉藏语系作了多角度比较，并以此来印《广韵》音系的类型特征。四、资料，这一部分作者把跟《广韵》有关的资料如切语沿革，又切与互见，后加字、反切折合、讹夺等收入附录供人查阅。该书的《自序》是篇很好的讨论音韵学的理论性文章，提出了诸如学科内含、研究方法等重要见解。 点检廿世纪汉...(展开全部)

《广韵导读》，严学宭著，巴蜀书社1990年印行。该书虽然是专讲《广韵》音系的，但作者却把这个音系跟周秦古音、现代方言、汉藏语系作了广泛的比较，实际上是汉语音韵学的通论著作，只是拿《广韵》作基础而已。全书共分三个部分：一、引论，详细阐述了《广韵》的作者、版本、功用、音系性质、结构框架等内容；二、内容：全面分析了《广韵》声、韵、调的类别及其音值，评判各家之得失。并对其作出了等韵学的解释，诸如重纽、纯和假等的区别、内外转的区别等都作了探讨。三、比较。作者把《广韵》放进历史长河中跟上古、现代、汉藏语系作了多角度比较，并以此来印《广韵》音系的类型特征。四、资料，这一部分作者把跟《广韵》有关的资料如切语沿革，又切与互见，后加字、反切折合、讹夺等收入附录供人查阅。该书的《自序》是篇很好的讨论音韵学的理论性文章，提出了诸如学科内含、研究方法等重要见解。 点检廿世纪汉...(展开全部)

邓云乡教授，学名邓云骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省灵丘东河南镇人。青少年时期，先后在北京西城中学、师范大学和私立中国大学求学。1947年毕业于北京大学中文系。先后任教山西大同中学，天津中学。新中国成立后，在北京中央燃料工业部工作。1953年10月起，先后在苏州电校与南京电校教书。1956年1月在上海电力学院教书，至1993年退休。 邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。著有：《燕山乡土记》、《北京的风土》、《红楼风俗谭》、《北京四合院》、《清代八股文》。还有散文集：《书情旧梦》、《秋水湖山》、《花鸟虫鱼》...(展开全部)

邓云乡教授，学名邓云骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省灵丘东河南镇人。青少年时期，先后在北京西城中学、师范大学和私立中国大学求学。1947年毕业于北京大学中文系。先后任教山西大同中学，天津中学。新中国成立后，在北京中央燃料工业部工作。1953年10月起，先后在苏州电校与南京电校教书。1956年1月在上海电力学院教书，至1993年退休。 邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。著有：《燕山乡土记》、《北京的风土》、《红楼风俗谭》、《北京四合院》、《清代八股文》。还有散文集：《书情旧梦》、《秋水湖山》、《花鸟虫鱼》...(展开全部)

目录 自序 第一部分 引论 第一章 《广韵》的作者、版本和功用 1.1 《广韵》的作者 1.2 《广韵》的版本 1.3 《广韵》的功用 第二章 《广韵》系韵书的性质 2.1 《切韵》的体制 2.2 《广韵》体制的渊源 2.3 《广韵》的性质 第三章 《广韵》的模式 3.1 《广韵》的结构 3.2 《广韵》的框架 3.3 《广韵》增订的过程 第二部分 内涵 第四章 《广韵》的音节结构 4.1 声母、韵母和声调 4.2 声母、韵母、声调在音节结构中的地位和作用 第五章 《广韵》的声类和声值 5.1 声类的考订 5.2 《广韵》反切上字表 5.3 《广韵》的声类 5.4 《广韵》声值的构拟 第六章 《广韵》的韵类与韵值 6.1 韵类的考订 6.2 韵值的构拟 第七章 《广韵》的调类与调值 7.1 声调的产生 7.2 《广韵》的调类 7.3 《广韵》的调值 ...(展开全部)

《诗馨篇》之内容共分36章，前20章是关于诗的介绍，始于《诗》、《骚》，终于晚唐之李商隐；后16章是关手词的介绍，始于晚唐之温庭筠，终于南宋末之王沂孙。

《诗馨篇》之内容共分36章，前20章是关于诗的介绍，始于《诗》、《骚》，终于晚唐之李商隐；后16章是关手词的介绍，始于晚唐之温庭筠，终于南宋末之王沂孙。

中华文化源远流长，跌宕起伏，绚丽多姿，历久而弥新。本书以宏大的构思、新颖的理论、丰富的内容和严谨而优美的文笔，全景展现了中华文化的生成机制和波澜壮阔的发展历程。上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华文化的生成机制，重理论而又多有丰富史料的佐证；下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮开新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程，多描述而又不乏精辟议论的概括。

《中华文化的特质》内容包括：大哉中华、至圣先师、易为源头、持经达变、维护和平、天人合一、虚怀若谷、孝道为先、实事求是、泰然自足、明礼守法、从容就义、利用厚生、与时俱进、和谐人生、精神不朽。

本书汇集了文化史家冯天瑜先生的学术成果精粹。书中全面概述了中华文化史的奠基、人文传统的特质、中华文化发展的基础与脉络等宏观问题，立意深远，论证详明。该书以宏大的构思、丰富的内容，描绘出中华文化源远流长而又多姿多彩的生动图卷，全景展现了中华文化的生成机制和现代转型的发展进路。